أقتلونی یا عداتی

أقتلونی یا عداتی
بوفائی بعداتی
إننی أحیى بهذا
فحیاتی فی مَماتی
ینقل الشخصُ اختصاصا
من هنا لا عنْ مماتِ
ویراهُ الحسُّ فی صو
ره أقوامٍ مواتِ
وبعینِ الکشفِ یعلمُ
أنَّ ذا غیرُ مواتی
بل حیاه استمرت
فی فتى أو فتیات
أنا أبصرتُ علوما
کالجورِ الزاخرات
فی فؤادی وعیوناً
من سحابٍ معصراتِ
ینتهی من غیرِ حدٍّ
نظرٌ لا بأداتِ
فأنا فردٌ وحیدٌ
وأنا الکلُّ بذاتی
عین إفرادی صحیح
إنَّه عینُ ثباتی
کمْ دعوتُ الله فیهمْ
بزوالٍ فی ثباتِ
ما أرى غیرَ وجودی
فی اجتماعی وشتاتی
کلما قلتُ أتانی
قیلَ لی اسکنْ فسیأتی
کمَّلَ الله وجودی
بأبٍ ثم بناتِ
فأنا ابن وأنا أیْ
ـضاً أبٌ فی المحدثاتِ
ما لنا منهُ سوى ما
قد علمتم من سِمات
ونعوتٍ أظهرتْها
محدثاتٌ وصفاتِ
لم أجد عین غناه
دون ذکری حین یاتی
فغناه عن وجودی
وأنا فیه بذاتی
لیتَ شعری کیفَ هذا
وبقائی فی وفاتی
وأنا غیر فقید
ناظرا حال حیاتی
قد تحیّرتُ وما لی
مخرجٌ من غمراتی
إننی عبدٌ ذلیلٌ
لرفیعِ الدرجاتِ
أرى کثراً فی وحیدٍ
یا لها منْ خطراتِ
کلما رُمتُ انفکاکا
لمْ أزلْ فی عثراتی
فترانی الدهر أبکی
لدوامِ الحسراتِ
ثم ناجانی بأمرٍ
فیهِ ذکرُ الحسناتِ
إنْ سمعنا وأطعنْا
ثمَّ ذکرُ السیئاتِ
إنْ سمعنا وعصینا
ما أتى فی الکلماتِ
بین إلقاءٍ صریح
بیّن أو نفثات
ثمَّ ما لی غیرُ سکنى
درج أو درکات
فی شهودٍ أو حجابٍ
عنْ نعیمٍ اللحظاتِ
دیوان ابن عربی