کلام حضرة آية الله کمیلي خراساني «حفظه الله» حول معرفة النفس في شرح رسالة لب اللباب
«اللّهُمَّ عَرِّفْني نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْني نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ نَبِيَّكَ. اللّهُمَّ عَرِّفْني رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْني رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ. اللّهُمَّ عَرِّفْني حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْني حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي.»
معرفة النفس
معرفة النفس في التصوف العملي مسألة عملية لكل سالك. أي يجب على المريد أن يغوص في داخله ليجد ما فُقد. وهذه المعرفة لا تتحقق إلا بالصمت والسكوت.
طرق تقوية الصمت والسكوت
يمكنك الاستفادة من الصمت عن طريق ضبط اللسان. في السابق، كان بعض السلف يتدربون على الصمت باستخدام الحصى أو التأديب الذاتي للنفس. مثلاً، كانوا يلتزمون بأن يصلي ركعتين عن كل كلمة زائدة في الحديث لا فائدة منها ولا ذكر لله، ثم ارتقوا إلى أن يصوموا يوماً كاملاً عن كل كلمة زائدة، وأحياناً كان الجزاء المالي. هذه الجهود تساعد المريد على بلوغ نتيجة أسرع.
طرق تحصيل معرفة النفس
معرفة النفس مسألة شخصية للمريد، ويمكنه الاستعانة ببعض الأمور، لكن الغالب أن المريد يجب أن يعمل مع نفسه ويتأمل داخله. عليه أن يكون لديه فهم للحديث عن النفس الأربعة كما ورد في كلام حضرة أمير المؤمنين «عليه السلام»، ويقرأ الآيات القرآنية المتعلقة بمعرفة النفس، ويطلع على الأحاديث والقصص المرتبطة بها.
نفي الخواطر
أحد نتائج التفكر النفسي الداخلي هو نفي الخواطر. عند الغوص في داخلك، تلاحظ الخواطر التي تظهر في ذهنك، ثم تعمل على إزالة الضار منها. هناك صراع داخلي بين الخواطر الممدوحة والمذمومة، وكأنك في ميدان حرب. ومع الصبر، تنتصر كما ينتصر المحارب في ساحة القتال.
ظهور سلطان المعرفة
عندما تقوى على نفي الخواطر، تبدأ بالتعمق في طبقات الأسرار حتى تصل إلى الكنز الداخلي. التدبر العميق يؤدي إلى ظهور البصائر والنور الداخلي. كما نقل العلامة الطهراني في رسالة لب اللباب عن العلامة الطباطبائي «رحمه الله»، فإن طريقتهم كانت طریقة معرفة النفس.
الاهتمام بالنفس القدسية
يجب التركيز على النفس العليا القدسية والملكوتهية، لا النفس الأمارة. ويكفي نصف ساعة يومياً على الأقل للتأمل والتفكر الداخلي، دون الحاجة للذكر أو التلاوة.
الانصراف عن عالم الظاهر
يجب تحويل الانتباه من الخارج إلى الداخل. عند التركيز المستمر على القلب والباطن، تتضح العيوب النفسية تدريجياً، وتنفصل الخواطر السيئة عن الجيدة، وينقشع الظلام عن قلب المريد.
الاستقلالية في الطريق
معرفة النفس مسألة شخصية؛ لا يمكن الاعتماد على الآخرين للعثور على ما فُقد. يجب على المريد الغوص في داخله ليجد الكنز الداخلي. كما قال الإمام علي «عليه السلام»:
«وتحسب أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر وأنت الكتاب المبين الذي بأحرفه يظهر المضمَر.»
الطريق هو التصوف العملي
معرفة النفس تتحقق بالتأمل المستمر والانصراف عن مظاهر الخارج. الدعاء وتلاوة القرآن والتوسل إلى الإمام الحسين «عليه السلام» يمكن أن تكون وسيلة مساعدة للوصول إلى الهدف، دون أن تتعارض مع المعرفة الداخلية للنفس.
المصدر: الجلسة العامة في قم؛ 3 دی 1397 هـ ش
