قال الشیخ عبدالله الانصاری، العارف الکبیر:
«التوحید الذی یثبت بالحقائق هو توحید الخاصة، و هو اسقاط الاسباب الظاهرة.والصعود عن منازعات العقول، و عن التعلق بالشواهد، و هو ان لاتشهد فی الوجود دلیلا، ولافی التوکل سببا، ولا للنجاة وسیلة؛ فتکون مشاهدا سبق الحق بحکمه و علمه، و وضعه الاشیاء مواضعها، و تعلیقه ایاها باحایینها، و اخفائه ایاها فی رسومها، و تحقق معرفة العلل، و تسلک سبیل اسقاط الحدث، و اثبات القدم.»
المطالب السلوکیه(المطلب السادس)ص34
