قال المرحوم المیرزا جواد الملکی التبریزی:[1]
ان السالک فی ابتداء أمره یستعمل فکره فی مسائل الموت و بعد مدة ینقل فکره فی نفی الأغیار و الوجودات الوهمیة و الاعتباریة و هی ما سوی الله، یرکز علی التفکیر فی العدم بالنسبة لغیرالله حتی یتجلی له واقع الأمر و تنکشف له عالم الحقیقة. کما فی الدعا الوارد فی سجود لیلة النصف من شعبان: «سجد لک سوادی (عالم الحس) و خیالی (عالم المثال) و بیاضی (عالم الحقیقه)»
[1] – و هو استاد السید الخمینی فی العرفان و هذا الکلام وجدته فی بعض کتبه
المطالب السلوکیة(المطلب الثالث)صفحة43
